Come è cambiato il Vangelo tra Bibbia CEI e Nuova Traduzione Bibbia CEI 2008

66° Raffronto ► Brano soppresso: Vangelo di Marco 9,44 e 46

nel testo della bibbia cei 1974	Cosa diceva il brano?	La nota della cei '74	Il movente celato
...è meglio per te entrare nella vita monco, che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. [44] . [45] Se il tuo piede ti scandalizza, taglialo: è meglio per te entrare nella vita zoppo, che esser gettato con due piedi nella Geenna. [46] . [[47] Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna, [48] dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue.	«dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue» I versetti sono presenti nella Bibbia San Girolamo, 405 Biblia Vulgata, 1952 Vedi Bibbia Martini, 1778 Il Vangelo, 1907 Vedi Eliminati nella Bibbia Ed. Paoline, 1969 La Nota: «I vv. 44 e 46 mancano in numerosi manoscritti, e sono ripetizione del v. 48»	La Nota della Bibbia CEI Ed. UELCI a pag. 1015 «43. I vv. 44 e 46 omessi ripetono il v. 48» Soppressi anche nel testo della Nuova Traduzione Bibbia CEI, 2008	Il versetto soppresso non è una ripetizione, ma un rafforzativo. Ma essendo un concetto "infausto", i censori biblici lo hanno censurato. La Bibbia contiene molti "brani ripetuti"; ma quando il ribadire è inopportuno lo si elimina con effimere motivazioni. NB: "è meglio per te" è ripetuto tre volte, ma non è stato cancellato.

►►► quando sì e quando no

67° Raffronto ► Matteo 5,28

405
Volgata
San Girolamo
in latino

Ego autem dico vobis: quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam: moechatus est eam in corde suo.

1592
Biblia Vulgata
in latino

Ego autem dico vobis, quia omnis, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo.

1778
Bibbia
Mons. Martini

Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso
in cuor suo adulterio con essa.

1969
Bibbia
Ed. Paoline

Io invece vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, già ha commesso adulterio con essa nel suo cuore.

1974
Bibbia
Versione CEI

ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.

2008
Nuova Traduzione CEI

Ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel proprio cuore.

►

68° Raffronto ► AT - Numeri 30,14

405
Volgata
San Girolamo
in latino

si voverit et iuramento se constrinxerit ut per ieiunium vel ceterarum rerum abstinentiam adfligat animam suam in arbitrio viri erit ut faciat sive non faciat

1592
Biblia Vulgata
in latino

Si voverit, et juramento se constrinxerit, ut per jejunium, vel caeterarum rerum abstinentiam affligat animam suam, in arbitrio viri erit, ut faciat, sive non faciat.

1778
Bibbia
Mons. Martini

Se farà voto, e si obbligherà con giuramento ad affliggere l'anima sua col digiuno, o con altre astinenze, sarà in arbitrio del marito, che ella faccia, o non faccia, tali cose.

1969
Bibbia
Ed. Paoline

Se [la donna]ha fatto voto e si è obbligata ad affliggere l'anima sua col digiuno e con altre astinenze, deciderà il marito se essa deve fare o non quelle cose;

1974
Bibbia
Versione CEI

Il marito può ratificare e il marito può annullare qualunque voto e qualunque giuramento, per il quale essa sia obbligata a mortificarsi.

1986
Bibbia
Nova Vulgata

Si voverit aut iuramento se constrinxerit, ut per ieiunium affligat animam suam, in arbitrio viri erit, ut faciat sive non faciat.

2008
Nuova Traduzione CEI

Il marito può ratificare e il marito può annullare qualunque voto e qualunque giuramento, per il quale ella sia impegnata a mortificarsi.

69° Raffronto ► Brano soppresso: Vangelo di Luca 23,17

nel testo della bibbia cei 1974	Cosa diceva il brano?	La nota della cei '74	Il movente celato
Cristo davanti a Pilato: [15] ...Ecco, egli non ha fatto nulla che meriti la morte. [16] Perciò, dopo averlo severamente castigato, lo rilascerò". [17] . [18] Ma essi si misero a gridare tutti insieme: "A morte costui! Dacci libero Barabba!". Soppresso anche nel testo della Nuova Traduzione CEI, 2008	«Per la festa di Pasqua era necessario che egli mettesse loro in libertà qualcuno» Ed. Paoline 1969 Il versetto è presente nella Bibbia San Girolamo, 405 Biblia Vulgata, 1952 Vedi Bibbia Martini, 1778 Bibbia Ed. Paoline 1969 Il Vangelo, 1907 Vedi	Non c'è nessuna nota a pag. 1055 della Bibbia CEI ed. UELCI: cancellazione senza spiegazione.	Il versetto 17 ricordava che la Pasqua era una festa pagana ed Ebraica. Pagana: con l'inizio della primavera c'era l'offerta sacrale per il raccolto dell'orto. Ebraica: ricorda l'Esodo del popolo israelita dall'Egitto. E c'era il rito dell'amnistia. La CEI ha occultato questa storicità per conferire valore esclusivo alla ricorrenza della Risurrezione. Il mutamento delle date religiose

Il frammento della pagina ▼
Bibbia CEI - Edizione UELCI

brani depennati nel Nuovo Testamento della bibbia CEI 1974
e nella Nuova Traduzione CEI 2008

Marco 7, [16] - Matteo 18, [11] - Atti Apostoli 8, [37]
Atti Apostoli 15, [34] - Atti Apostoli 24, [7] - Atti Apostoli 28, [29]

frasi depennate all'interno di altre frasi
nella bibbia CEI 1974 e nella Nuova Traduzione CEI 2008 (Raffronto con la vulgata e bibbia martini)

Luca 24,41	► depennata una parte del vitto mangiato da Cristo a Emmaus
Luca 4,4	► depennata la predeterminazione di Dio
Luca 23,38	► depennata la traduzione in multilingua sulla croce
Marco 3,15	► depennata la cura delle infermità da parte dei sacerdoti

Matteo 10,8

la CANCELLAZIONE
di un brano

► Lo scandalo di un traduttore francescano

Brani aggiunti

Funzione Ins

70° Raffronto ► 12 versi aggiunti: Vangelo di Marco 16, dal 9 al 20

brani assenti nei manoscritti più antichi,
ma ugualmente inseriti

Il movente
celato

[8] Ed esse, uscite, fuggirono via dal sepolcro perché erano piene di timore e di spavento. E non dissero niente a nessuno, perché avevano paura.

▼ brani aggiunti ▼

[9] Risuscitato al mattino nel primo giorno dopo il sabato, apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva cacciato sette demòni. [10] Questa andò ad annunziarlo ai suoi seguaci che erano in lutto e in pianto. [11] Ma essi, udito che era vivo ed era stato visto da lei, non vollero credere. [12] Dopo ciò, apparve a due di loro sotto altro aspetto, mentre erano in cammino verso la campagna. [13] Anch'essi ritornarono ad annunziarlo agli altri; ma neanche a loro vollero credere. [14] Alla fine apparve agli undici, mentre stavano a mensa, e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto risuscitato. [15] Gesù disse loro: "Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo ad ogni creatura. [16] Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato. [17] E questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno i demòni, parleranno lingue nuove, [18] prenderanno in mano i serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno, imporranno le mani ai malati e questi guariranno". [19] Il Signore Gesù, dopo aver parlato con loro, fu assunto in cielo e sedette alla destra di Dio. [20] Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore operava insieme con loro e confermava la parola con i prodigi che l'accompagnavano.

I brani 9-20 sono assenti nel Codice Vaticano

I brani 9-20 sono assenti nel Codice Sinaitico

Accostamento

Due Bibbie scritte
in due luoghi diversi,
in due periodi diversi
e con fonti testali diverse
in cui sono assenti gli stessi brani.

La Nota n. 9 della Bibbia CEI, 1974 - pag. 1023 ▼
La nota della Bibbia CEI 1974 scansionata

La Nota del Nuovo Testamento - CEI, 1997 - pag. 142 ▼

Senza questi 12 brani, il Vangelo di Marco si sarebbe concluso in maniera brusca e al negativo. Ma soprattutto senza la Risurrezione.

NOTA 1
I 12 brani sono assenti nel Codex Vaticanus (metà IV secolo) e nel Codex Sinaiticus (fine IV secolo).

NOTA 2
Dalla 26ª edizione dell'apparato critico di NESTLE (-ALAND) i 12 brani sono presenti in una doppia parentesi quadra per segnalare che essi non appartengono al testo originario, ma sono un'aggiunta posteriore alla più antica forma del testo trasmessa nei manoscritti.

NOTA 3
Sarebbe come pubblicare la Divina Commedia aggiungendo alcuni brani apparsi in un'edizione del 1400 e poi annotare che essi non erano presenti nel manoscritto di Dante.

NOTA 4
La motivazione della CEI sull'aggiunta in Marco 16,9-20 è contrapposta alla motivazione sulla cancellazione 8,37 in Atti degli Apostoli
[è un'antica glossa...]

71° Raffronto ► 8 versi aggiunti: Vangelo di Giovanni 8, dal 1 al 11

brani assenti nei manoscritti più antichi
aggiunti nel II secolo e poi inseriti

l'artificio
del movente

                            ▼ brani aggiunti ▼
                      tutto l'episodio dell'adultera

Chi è senza peccato, scagli per primo la pietra ...

La Nota della Bibbia CEI, 1974 - Ed. UELCI pag. 1068

la censura su Internet (prima della nuova Bibbia CEI 2008)
Il sito bibbiaedu.it che contiene il testo e le note della Bibbia CEI 1974 ha eliminato la nota n. 8
La Nota che non c'è (un frammento della pagina)

   prescindendo dall'aggiunta

   che fine ha fatto l'adultero?
   e perché c'è solo l'adultera?

Gli 11 versetti sono assenti nel Codex Vaticanus, nel Codex Sinaiticus e anche nel Codex Alexandrinus (V secolo)

I versi sono assenti nel testo greco, ma presenti nel testo latino (dalla Vetus latina).

Dalla 26ª edizione dell'apparato critico di NESTLE (-ALAND) gli 11 brani sono presenti dentro una doppia parentesi quadra per segnalare che essi non appartengono al testo originario, ma sono un'aggiunta posteriore.

ESPEDIENTE ESEGETICO

Gli 11 brani,
non potendo entrare dalla porta, sono entrati dalla finestra con il "divinamente ispirati" implicando «l'ispirazione tradiva» di Dio.

Un arrampicarsi sugli specchi per giustificare le assurdità logiche.

Brani ufficialmente aggiunti

72° Raffronto ► La fonte di Ester: due testi ispirati da Dio, ma difformemente ispirati.

Il libro di Ester - nel testo masoretico (ebraico) - non nomina mai Dio.
Il libro di Ester - nel testo in greco (dei LXX) - nomina Dio 50 volte.

La Bibbia CEI 1974, pur dichiarando che «il testo accolto dalla Chiesa corrisponde a quello ebraico, più,
in appendice, le parti della recensione greca dei più antichi manoscritti», ha intessuto un testo ibrido
costruendo un intreccio di convenienze tra il testo masoretico e quello dei LXX.
Un esempio: nel testo della Bibbia CEI 1974 "Dio" è presente 25 volte e il "Signore" 25 volte
(Bibbia dei LXX).

Un raffronto e il cambio di preminenza

San Girolamo considerò le aggiunte della Bibbia dei LXX «un'improvvisazione dell'autore».
Nella Bibbia dei LXX (della diaspora alessandrina) è stato «attenuato o eliminato quanto poteva sembrare
offensivo alla sensibilità greca, condivisa dai giudei ellenisti». Uno di questi punti riguarda la circoncisione.
Corso Introduttivo alla Bibbia, A. Sacchi.- Ed. S. Paolo

73° Raffronto ► AT Siracide [Ecclesiasticus] 3 brani cap. 21, 7-27-28 [ex 8-30-31]

1592, Biblia Vulgata	1778, Bibbia Martini	1969, Bibbia Ed. Paoline	Siracide	Bibbia CEI, 1974
Notus a longe potens lingua audaci: et sensatus secit labi se ab ipso.	Il potente si fa riconoscere da lungi coll'audacia della lingua; ma l'uom sensato sa schivarlo.	Chi è potente per l'audacia della lingua si dà a conoscere da lontano, ma l'uomo assennato sa schivarlo.	21,7 ► Snaturato	Da lontano si riconosce il linguacciuto, ma l'assennato conosce il suo scivolare.
Dum maledicit impius diabolum, maledicit animam suam.	Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima propria.	Quando l'empio maledice il diavolo, maledice l'anima propria.	21,27► Alterato	Quando un empio maledice l'avversario, maledice se stesso.
Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur: et qui cum eo manserit, odiosus erit: tacitus, et sensatus honorabitur	Il detrattore contamina l'anima propria, e dappertutto sarà odiato, e chi conversa con lui, sarà mal visto; ma l'uomo, che sa tacere, ed ha prudenza, sarà onorato.	Il delatore contaminerà l'anima propria, sarà odiato in ogni cosa, e chi starà con lui sarà malvisto. Ma l'uomo silenzioso e di buon senso sarà onorato.	21,28 ► Depennato	Il maldicente danneggia se stesso e sarà detestato dal suo ambiente.

74° Raffronto ► AT - Giudici 19,24

405
Volgata
San Girolamo
in latino

habeo filiam virginem et hic homo habet concubinam educam eas ad vos ut humilietis eas et vestram libidinem conpleatis tantum obsecro ne scelus hoc contra naturam operemini in virum

1592
Biblia Vulgata
in latino

Habeo filiam virginem, et hic homo habet concubinam; educam eas ad vos, ut humilietis eas, et vestram libidinem compleatis: tantum, obsecro, ne scelus hoc contra naturam operemini in virum.

1778
Bibbia
Mons. Martini

Io ho una figliuola vergine, e quest'uomo ha la sua concubina: le condurrò a voi, e voi servitevene, e saziate la vostra libidine: di questo solo vi prego, che non commettiate con un uomo una scelleragine contraria alla natura.

1969
Bibbia
Ed. Paoline

Io ho una figlia vergine; quest'uomo ha la sua donna: le condurrò a voi, affinché ve ne serviate e saziate la vostra libidine, purchè non commettiate, ve ne scongiuro, verso quest'uomo una scelleraggine contro natura.

1974
Bibbia
Versione CEI

Ecco mia figlia che è vergine, io ve la condurrò fuori, abusatene e fatele quello che vi pare; ma non commettete contro quell'uomo una simile infamia».

1978
Bibbia
Ed. S. Paolo

1986
Bibbia
Nova Vulgata

Piuttosto c'è qui mia figlia, che è ancora vergine e la concubina di quest'uomo. Ve le consegnerò: usatene e fatene quel che vi pare. Ma su quest'uomo non commettete una nefandezza simile!»

Habeo filiam virginem, et hic homo habet concubinam; educam eas ad vos, ut humilietis eas et faciatis eis, quod vobis placuerit; tantum, obsecro, ne scelus hoc operemini in virum

2008
Nuova Traduzione CEI

Ecco mia figlia, che è vergine, e la sua concubina: io ve le condurrò fuori, violentatele e fate loro quello che vi pare, ma non commettete contro quell'uomo una simile infamia».

prescindendo dalle modifiche del testo...	L'indegna concezione di Dio

75° Raffronto ► AT Siracide (ex Ecclesiastico) 9,4

nella bibbia
Volgata e nella

Vetus latina

1592 Biblia Vulgata
Cum saltatrice ne assiduus sis: nec audias illam, ne forte pereas in efficacia illius.

1778 Bibbia Martini
Non frequentare la ballerina, e non istare a sentirla; se non vuoi perire per le arti di lei.

Da ballerina a cantante

Ma entrambe immorali

Tra ballando e cantando, tra ballerina e cantante

Vedi contradd. n. 731/b ► Manuale dei Confessori

1969 Ed. Paoline
Non frequentare la ballerina, non la stare a sentire, se non vuoi perire per le arti di lei.

1974 Versione CEI
Non frequentare una cantante, per non esser preso dalle sue moine.

2008 Nuova CEI
Non frequentare una cantante, per non essere preso dalle sue seduzioni.

76° Raffronto ► Lettera ai Romani di San Paolo 13,3

Dei enim minister est, vindex in iram ei, qui malum agit.

Bibbia Vulgata, 1592

Imperocchè ella è ministra di Dio vendicatrice per punire chiunque mal fa.

Bibbia Martini, 1778

Vuoi non aver da temere l'autorità?
Fà il bene e ne avrai lode, poiché essa [l'autorità] è al servizio di Dio per il tuo bene. Ma se fai il male, allora temi, perché non invano essa porta la spada;
è infatti al servizio di Dio per la giusta condanna di chi opera il male.

Bibbia CEI, 1974

è infatti al servizio di Dio per la giusta condanna di chi fa il male.

Nuova Traduzione CEI, 2008

Prima: "Ministra di Dio" Poi, nella Bibbia CEI ► "al servizio di Dio"
Prima: "vendicatrice" Poi, nella Bibbia CEI ► "giusta condanna"

Vedi la manipolazione 12/a tra "giustizia e vendetta"

Sullo Spirito Santo:
Da Paraclito → ad Avvocato → a Consolatore
Paraclito in greco indica "colui che sta al lato dell'accusato" per difenderlo, l'avvocato difensore.

77° Raffronto ► Vangelo Giovanni 14,16 + 16,7

405
Volgata
San Girolamo
in latino

Giovanni 14, 16

Giovanni 16, 7

1592
Biblia Vulgata
in latino

► Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum

► si enim non abiero, Paraclitus non venict ad vos

1778
Bibbia
Mons. Martini

► E io pregherò il Padre e vi darà un altro avvocato, affinché resti con voi

► perché se io non me ne vo, non verrà a voi il Paraclito

1969
Bibbia
Ed. Paoline

► E io pregherò il Padre e un altro Paraclito vi darà, affinché sia per sempre con voi

► perché, se non parto, il Paraclito non verrà a voi.

1968
Lezionario
della CEI

► Io pregherò il Padre, ed egli vi darà un altro Paraclito, il quale resti con voi

► perché se non me ne andrò il Paraclito non verrà da voi;

1974
Bibbia
Versione CEI

► Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perché rimanga con voi

► perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Consolatore;

2008
Nuova Traduzione CEI

► io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi

► perché, se non me ne vado, non verrà a voi il Paràclito;

► A proposito dello Spirito Santo "consolatore"

A proposito di Avvocato NT Prima lettera di Giovanni 2,1

1974
Bibbia
Versione CEI

Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo
un avvocato * presso il Padre: Gesù Cristo giusto.

* Cristo avvocato: nel rito della confessione.

78° Raffronto ► AT Levitico 26,27

405
Volgata
San Girolamo
in latino

sin autem nec per haec audieritis me sed ambulaveritis contra me et ego incedam adversum vos in furore contrario

1592
Biblia Vulgata
in latino

Sin autem nec per haec audieritis me, sed ambulaveritis contra me, et ego incedam adversus vos in furore contrario,

1778
Bibbia
Mons. Martini

Che se neppure con questo m'ascolterete, ma farete a me guerra, Io pure farò guerra a voi con furor da nemico,

1969
Bibbia
Ed. Paoline

E se neppure con questo mi darete ascolto, ma continuerete a resistermi, con furore nemico io procederò contro di voi,

1974
Bibbia
Versione CEI

Se, nonostante tutto questo, non vorrete darmi ascolto, ma vi opporrete a me, anch'io mi opporrò a voi con furore

2008
Nuova Traduzione CEI

Se, nonostante tutto questo, non vorrete darmi ascolto, ma vi opporrete a me, anch'io mi opporrò a voi con furore

solo la bibbia martini ha usato la parola "guerra" (due volte).
ciò nondimeno la scelta è coerente: belligeranza contro belligeranza.
Nelle due Bibbie in latino: "ambulaveritis contra me" = marciare contro = fare guerra

La soppressione di «Dio degli eserciti» nel Nuovo Testamento

79° Raffronto ► NT Giacomo 5,4 TRA BIBBIA CEI 1974 e 2008 COMMENTO

manoscritto in greco Codex Vaticanus	→ ZOOM
Novum Testamentum Graece A. Merk, 1936	aƒ boaˆ [le grida] tîn [di quelli che] qeris£ntwn [hanno mietuto] e„j t¦ [agli] ðta [orecchi] kur…ou [del Signore] sabaëq [degli eserciti] e„selhlÚqasin [sono giunte].
1592 Biblia Vulgata in latino	et clamor grieorum in aures Domini sabaoth introivit.
Protestante 1641 Bibbia Diodati	e le grida di coloro che hanno mietuto sono entrate nelle orecchie del Signor degli eserciti.
1778 Bibbia Mons. Martini	e il clamore di essi è penetrato nelle orecchie del Signor degli eserciti.
1969 Bibbia Ed. Paoline	e le urla dei mietitori sono giunte all'orecchio del Signore degli eserciti.
1974 Bibbia Versione CEI	e le proteste dei mietitori sono giunte alle orecchie del Signore degli eserciti.
1978 Bibbia Ed. S. Paolo	e le urla dei mietitori sono giunte all'orecchio del Signore degli eserciti.

2008 Nuova Traduzione CEI	e le proteste dei mietitori sono giunte agli orecchi del Signore onnipotente.

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Dio/amore e Dio/carità

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Breve analisi ragionata
su due manipolazioni

Su 8 Bibbie

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«più di 100mila cambiamenti apportati»

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33 brani soppressi
ufficialmente
nella Nova Vulgata, 1986

A cura della
Casa editrice Editing & Printing

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NOTA
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riferimento ogni singolo brano