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 osservazioni sul brano Genesi 38,7 1. «È un delitto nefando contro la prole non fecondare la donna.» * 2. È divinamente lecito l'atto sessuale con la cognata. 3. La volontà della donna non è contemplata da Dio. 4. Dio che uccide Onan e il fratello Er. La "colpa" per non generare una "potenziale vita" è più grave del doppio delitto di Dio su due persone in vita. Dov'è la sacralità della vita? È più esecrabile il gesto del maschio che accoglie il preservativo per non assoggettare la donna all'aborto, oppure il doppio delitto di Dio?
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